廣和中醫的三個療程如下:

第一階段:循序漸進停用西藥

西藥抑制皮膚疾病,因此,一旦您停止使用西藥,大多數情況肯定會惡化。因此,停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀,這通常是需要心理建設

因此在治療開始時不要停止使用西藥,無論是外用還是內用,然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。

從每天一次更改為每兩天一次。每天一次,可以最大程度地減少西藥的使用。

第二階段:中藥介入治療

經過第一階段後,並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心!

皮膚疾病有很多干擾因素,因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠

但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物,因此效果無法立竿見影。

或者,晚上工作超過12點才真正上床睡覺,而且身體沒有很好的休息時間,即使有效,也很慢。

病程越長,皮膚上累積的毒素越多,因此藥物也需要花費大量時間才能有效。

根據經驗,此時有80%的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜,因為在此期間,症狀將開始改善。

第三階段:改善就在眼前

如果您可以堅持到這一階段,症狀將開始改善,皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。

皮膚的改善是顯而易見的,並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關,但是控制好血壓更好,反而皮膚自然會好轉,這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。

在我們的實際治癒的案例中,許多人都是漸漸捨棄西藥,轉向中醫治療,都獲得不錯的效果,而且復發的機率相當低

因此透過我們數十年的行醫經驗,讓你獲得改善各類皮膚炎的機會!
請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您客製化專屬改善計畫!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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內容簡介

  全書依最新大法官釋字、最新法規整編而成,內容含括重點析論、精選釋字、實力演練及綜合歸納整理,將考試重點有系統的歸納整理,易讀易記,以收複習及加強記憶之效。

本書特色

  一、協助讀者建立整體概念
  各章之「重點析論」提綱挈領,有助於讀者快速掌握重點,並根據最新增修條文及近期之大法官會議解釋,整理出「精選釋字」,增益讀者之整體概念。

  二、「實力演練」使您在考場上作答裕如
  各章之「實力演練」將近年各類公職考試按章節順序編排,並隨題附上難題解析,以便讓讀者易於辨識重點章節及各章節的命題焦點所在。

  三、歸納整理,易讀易記
  「綜合歸納整理」將本書之精華打破章節並作有系統的編排,可使讀者加強印象、融會貫通。

  四、相關法規與最新考題精選
  蒐錄相關法規與最新考題附於書末,供考生輕鬆檢索與掌握命題焦點。

目錄

第壹篇 憲法緒論
第1章 憲法概要
第2章 憲法變遷
第3章 憲法之前言與總綱

第貳編 人民之權利義務
第4章 基本權總論
第5章 平等權
第6章 自由權
第7章 受益權
第8章 參政權
第9章 人民之憲法義務
第10章 未列舉權與基本權利之限制
第11章 公務員責任與國家賠償責任

第參編 中央政府體制
第12章 總統
第13章 行政院
第14章 立法院
第15章 司法院
第16章 考試院
第17章 監察院
第18章 地方制度
第19章 基本國策

第肆編 綜合歸納整理

附錄一 憲法及其相關法規
附錄二 歷屆試題
 

詳細資料

  • ISBN:9789578142060
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 312頁 / 21 x 14.8 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 再版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

不是你的出身更優越,你就高貴; 不是你擁有更多的財富,你就高貴; 不是你享受著別人的服務,你就高貴。 你高貴,是你願為比昨天更優秀而努力,成為更好的自己。 真正的高貴不是優於別人,而是優於過去的自己。 01 做人,不要跟別人比 網上有個段子: 甲說:「我太著急了。」 乙問:「你在急什麼?」 甲回答說:「哪吒三歲鬧海,孔融四歲讓梨,駱賓王七歲能詩,甘羅十二拜相,你說我急不急?」 乙反問:「黃忠60歲跟隨劉備,姜子牙80歲為丞相,佘太君百歲掛帥,你有什麼好著急?」 人跟人是不能比的。 農村人不能跟城裡人比,農村人覺得城裡人工作體面,不用風吹日曬,不用面朝黃土背朝天,賺錢還比種地多。 沒錢人不能跟有錢人比,有錢人開豪車,住豪宅,吃的是山珍海味,用的是高檔名牌;沒錢人為了生計早出晚歸,節衣縮食。 沒學歷的人不能跟高學歷的人比,沒學歷的人覺得高學歷的人平時講話都一套一套的,自己都不好意思在人家面前開口講話。 ... 我們動不動就跟別人比,而且無所不比,比成績、比結果、比地位、比職稱、比權勢、比財富等等,不一而足。結果無非就兩種,一種是自己強於別人,一種是自己弱於別人。 前者往往使我們變得愉悅、得意,甚至驕傲起來。後者往往使我們變得不快、鬱悶,甚至燃起嫉恨之火。也就是說,不管哪種結果,都會讓我們變得不平靜。 最可怕的是,在跟人比較中,我們丟失了自己。 伊索寓言中有這樣一個故事:一隻牛蛙長得很大,當他吸足一口氣撐起肚皮,再沒有其他的牛蛙比得上他。他最大的愛好就是撐起自己,然後接受眾蛙們「好大啊」的讚美,飄飄欲仙。 可是一日,另外一隻蛙看到了一頭牛,它驚奇的告訴大家:「牛才真的大啊!」大牛蛙聽了不服氣,便撐起肚皮問:「牛大,還是我大?」 那隻蛙回答:「牛大!牛大!」大牛蛙一聽火了,拚命吸氣,肚子越撐越大,可還是聽那隻蛙說:「還是牛大!」大牛蛙怒髮衝冠,肝膽俱裂,最後猛吸一口氣,只聽「啪」的一聲把自己撐爆了。 我們總是太喜歡與別人比,比來比去,失去了自己,比傷了和氣。 我們總是想著迅速趕超別人,亂了各自的方寸,丟了各自的格局。 ... 03 與其攀比,不如做好自己 《世說新語》里有這樣一則故事:桓溫在他年輕的時候,與殷浩聲名相當,但他一直有一個心結,那就是與殷浩一較高下。 有一天,桓溫終於逮到了機會,遇見了殷浩,他問殷浩:「你跟我相比,你認為哪一個更強一些呢?」 殷浩面對桓溫踢過來的皮球,回答說:「我覺得,我還是與自己打交道多一些,我還是寧願當我自己(寧作我)。」 每個人都是獨一無二的,只要找到自己的天賦所在,明白自己獨一無二的價值,努力成為自己,這就是最大的成功。 我們還是不妨學學殷浩,只和自己較勁,不跟別人比勁。生活就是這麼奇怪,往往不跟別人比的人,就贏了。 ... 曾國藩有一個外號,叫曾鐵桶。因為他自己作戰指揮並不靈便,唯一擅長的只有穩紮穩打。剿滅太平天國的戰爭中,他奉行的是「結硬寨,打呆仗」。 每到一處都要下寨紮營,深挖戰壕,然後層層推進,步步進逼。左宗棠經常罵他行動緩慢,貽誤戰機。 太平天國的石達開、李秀成都是頂尖軍事人才,指揮作戰神出鬼沒。如果和他們比作戰的靈活性,曾國藩肯定要輸。但是曾國藩知道自己的長處是「穩」。 所以他就像一條蟒蛇,不玩花樣,以拙勝巧,一點點纏死了太平天國。 莊子說:「舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。」全世界的人都讚譽他,他也不會更加勤勉;全世界的人都指責他,他也不會更加沮喪。這就是專注做自己的最好表現。老子叫這種人「寵辱不驚」,莊子稱之為「定乎內外之分,辯乎榮辱之境。」 只要你覺得做某件事是對的,它們能夠讓你感到快樂和滿足,哪怕路上是你一個人,你也要堅持到底,而不是因為看到路上只有自己一個人,嚇得不敢前行。 克服掉四處攀比的勁頭,專注自身,才能在這樣一個複雜的膨脹的世界裡,找到專屬於自己的光環和美好。 ... 03 優於過去的自己,才叫高貴 海明威說:「優於別人,並不高貴,真正的高貴應該是優於過去的自己。」要想在世上活得有聲有色,就要學會跟自己比,讓現在的你比剛才的你有些許進步,讓今天的你比昨天的你更優秀,讓今年的你比去年的你更卓越…… 《孔子家語》和《荀子》這兩本書里記載了一個故事: 有一天,孔子叫來子路、子貢和顏回,問了他們三人一個共同的問題,什麼叫智者?什麼叫仁者? 子路說:「智者使人知己,仁者使人愛己。」意思是,智者應該能使別人了解自己,仁者應該能使別人愛護自己。孔子點點頭說,「你可以稱得上是士了。」 子貢說:「智者知人,仁者愛人。」意思是,智者應該懂得了解別人,仁者應該懂得愛護別人。孔子點點頭說,「嗯,你也可以稱得上是士了。」 顏回則回答:「智者自知,仁者自愛。」也就是,智者應該自己了解自己,仁者應該自己愛惜自己。 聽後,孔子讚許地說,「顏回呀,你可以稱得上是一個士中君子了。」 孔子想告訴我們,在修養和提升的路上,不要總盯著別人,不要總用別人的言行來定義自己,用別人的眼光來規劃自己,而是要從自身的實際出發,找到適合自己的道路,進行自我提升和自我實現。這就是顏回所說的,「智者自知,仁者自愛。」 高貴的人生不是修成了完美的自我,而是實現了完整的自我,接受自己,悅納自己,不羨慕,不盲從,不迷失,扎紮實實走好屬於自己的路,這才是真正的高貴。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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